El prop\u00f3sito de este art\u00edculo es presentar brevemente algunas caracter\u00edsticas de los verdaderos predicadores enviados por Dios en el tiempo del fin.<\/p>\n\n\n\n
1. Los verdaderos predicadores predican la Palabra de Dios<\/strong>.<\/em> El ap\u00f3stol le escribi\u00f3 a Timoteo: \u00abque prediques la palabra\u00bb (2 Timoteo 4:2). Porque, \u00abToda la Escritura es inspirada por Dios\u00bb (2 Timoteo 3:16; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Pedro 1:19-21). \u00abDejad en la mente la impresi\u00f3n de que la Biblia y solamente la Biblia es nuestra regla de fe, y que los dichos y hechos de los hombres no han de constituir un criterio para nuestras doctrinas o acciones\u00bb. \u00abGuarde sus an\u00e9cdotas para Ud. mismo. La gente no siente en su alma hambre por ellas, sino que necesita el pan de vida, la Palabra que vive y permanece para siempre. \u00bfQu\u00e9 es la paja en comparaci\u00f3n con el trigo?\u00bb<\/p>\n\n\n\n 2. Los verdaderos predicadores predican con sencillez y poder acerca del sacrificio expiatorio de Cristo<\/strong>.<\/em> N\u00f3tese que es Cristo crucificado, y no la verbosidad lo que atrae a todos, porque solo Cristo fue \u00abha sido hecho por Dios sabidur\u00eda, justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n\u00bb (Juan 12:32; 1 Corintios 1:30).<\/em> En Atenas, el h\u00e1bil ap\u00f3stol Pablo, adapt\u00e1ndose a la audiencia culta, us\u00f3 un estilo de oratoria, cuyo resultado fue \u00abimproductivo\u00bb en las conversiones (Hech. 17:34).<\/p>\n\n\n\n 3. Los verdaderos predicadores predican la justificaci\u00f3n por la fe en Cristo, que resulta en obedecer todos los mandamientos de la santa ley de Dios<\/strong>.<\/em> El Esp\u00edritu Santo mantiene la ley de Dios y el evangelio ante el pecador. En la ley se define el pecado, y por ella convence al transgresor de \u00abpecado, justicia y juicio\u00bb (Romanos 7:7, 12, 14; 1 Juan 3:4; Juan 16:8). A trav\u00e9s del evangelio muestra a Jes\u00fas, \u00abque quita el pecado del mundo\u00bb y salva a los perdidos (Juan 1:29; 3:16; Lucas 19:10). Somos salvos por gracia a trav\u00e9s de la fe, no por obras (Efesios 2:8, 9). Sin embargo, la obediencia fiel a los santos mandamientos de Dios, por fe en Jes\u00fas, es el fruto y la marca del verdadero disc\u00edpulo de Cristo (Hebreos 10:14-16; 1 Juan 2:4; 5:3; Apocalipsis 14:12).<\/p>\n\n\n\n 4. Los verdaderos predicadores predican la Palabra de Dios por precepto y ejemplo<\/strong>.<\/em> Muestran en la pr\u00e1ctica c\u00f3mo no recibir \u00aben vano la gracia de Dios\u00bb, sin dar \u00aba nadie ninguna ocasi\u00f3n de tropiezo\u00bb (2 Corintios 6:1, 3). El t\u00e9rmino griego skandalon<\/em> significaba \u00abel que tiende una trampa\u00bb, o \u00abel que es cebo en una trampa\u00bb.Debemos imitar al ap\u00f3stol dominando y \u00abgolpeando\u00bb las tendencias pecaminosas, no sea que seamos predicadores r\u00e9probos (1 Corintios 11:1; 9:27). \u00abLa impremeditada e inconsciente influencia de una vida santa, es el m\u00e1s convincente serm\u00f3n que puede predicarse en favor del cristianismo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n 5. Los verdaderos predicadores predican la verdad presente integr\u00e1ndola al ministerio de Cristo en el santuario celestial, y el triple mensaje ang\u00e9lico<\/strong>.<\/em>Cristo es el gran originador y centro integrador de toda verdad (Juan 14:6; 17:17). \u00abCristo, su car\u00e1cter y su obra, es el centro y la circunferencia de toda verdad. El es la cadena a la cual est\u00e1n unidas las joyas de la doctrina. En \u00e9l se encuentra todo el sistema de la verdad\u00bb.Al igual que la teolog\u00eda de la cruz, la teolog\u00eda del santuario es central para la teolog\u00eda adventista, e implica \u00abun conjunto unificado de creencias\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Los pioneros sabatistas se refirieron a este sistema conectado de doctrinas como la \u00abverdad presente\u00bb.El ap\u00f3stol Pedro habl\u00f3 de una \u00abverdad presente\u00bb: \u00abPor esto, yo no dejar\u00e9 de recordaros siempre estas cosas, aunque vosotros las sep\u00e1is, y est\u00e9is confirmados en la verdad presente\u00bb (2 Pedro 1:12). La Iglesia siempre ha tenido una verdad presente dada por Cristo. En los d\u00edas de No\u00e9 era el juicio por medio del diluvio. \u00abLa verdad presente ahora es la que muestra el deber actual y la posici\u00f3n correcta para nosotros que estamos a punto de presenciar un tiempo de angustia, como nunca hubo\u00bb. Nuestros pioneros se dieron cuenta de que el santuario celestial es \u00abel centro y ciudadela de la verdad presente\u00bb.Son poderosas verdades b\u00edblicas descuidadas que deben ser predicadas en el tiempo del fin. Est\u00e1n conectadas con el santuario y el mensaje de los tres \u00e1ngeles de Apocalipsis 14:6-12, de la siguiente manera:<\/p>\n\n\n\n (1) La perpetuidad de la ley de Dios, y la obligatoriedad del s\u00e1bado del cuarto mandamiento en el conflicto final (\u00c9xodo 20:1-17; Salmos 19:7-14; Hebreos 8:8-10; 1 Juan 2:3; Apocalipsis 12:17; Isa\u00edas 56:1-7; 58:13, 14; Ezequiel 20:12, 20; Mateo 12:1-12; 23:54-56; Hebreos 4:1-11; Apocalipsis 11-14). Cristo guard\u00f3 de coraz\u00f3n la ley de Dios y el mandamiento del s\u00e1bado (Salmo 40:7, 8; Mateo 5:17-20; Lucas 4:16; Juan 15:10; Apocalipsis 1:10). Dios ha integrado su ley y el mandamiento del s\u00e1bado con el santuario, el mensaje de los tres \u00e1ngeles y la fe en Jes\u00fas (Hebreos 9:3-5; 8:1, 2, 4, 5; Apocalipsis 11:19; 14:7, 12; 15:5).<\/p>\n\n\n\n (2) El ministerio antit\u00edpico de Cristo en el lugar sant\u00edsimo del santuario celestial, comenzando el 22 de octubre de 1844, a trav\u00e9s del juicio investigador\/purificaci\u00f3n de ese santuario. Estos son algunos textos que muestran una conexi\u00f3n del santuario celestial con el juicio previo al advenimiento y el mensaje de los tres \u00e1ngeles (Daniel 7:9-22; 8:13, 14; 9:21-27; Hebreos 9:23-28; Apocalipsis 11:19; 14:6, 7, 14). Los tres \u00e1ngeles representan a predicadores humanos que \u00abguardan los mandamientos de Dios y la fe de Jes\u00fas\u00bb (Apocalipsis 14:12).<\/p>\n\n\n\n (3) La segunda venida de Cristo ser\u00e1 gloriosa, visible y personal y ocurrir\u00e1 antes del milenio (Mateo 24:29-31; Lucas 21:25-28; Juan 14:1-3; Hechos 1:9-11; 2 Tesalonicenses 1:7-10; 2:8; Tito 2:13; Apocalipsis 1:7). Cristo conecta el santuario celestial y el mensaje de los tres \u00e1ngeles con su gloriosa segunda venida (Hebreos 9:23-28; Apocalipsis 14:6-16). Cuando Jes\u00fas termine el juicio investigador en su santuario, fijar\u00e1 el car\u00e1cter de todos los vivientes, y regresar\u00e1 con la recompensa \u00bb para recompensar a cada uno seg\u00fan sea su obra\u00bb (Apocalipsis 22:11, 12).<\/p>\n\n\n\n (4) La inmortalidad no es una cualidad humana inherente. Es condicional (Job 19:25-27; Salmos 146:3, 4; Eclesiast\u00e9s 9:5, 6, 10; Daniel 12:2, 13; Juan 11:11-14; 1 Corintios 15:51-54; 1 Tesalonicenses 4:13-18; Apocalipsis 20:1-9). Solo Dios es inmortal (1 Timoteo 6:15, 16). De manera indirecta, Cristo integra la doctrina de la inmortalidad condicional, el santuario y el mensaje del tercer \u00e1ngel (Apocalipsis 14:6, 7, 13, 14; 22:11, 12; Hebreos 9:27, 28). Porque, \u00bfqu\u00e9 sentido tendr\u00eda el juicio en el santuario celestial, la segunda venida de Cristo y la resurrecci\u00f3n de los muertos, si ellos ya estaban en el cielo, disfrutando de la bendita recompensa?<\/p>\n\n\n\n (5) La manifestaci\u00f3n moderna del don de profec\u00eda en la persona y los escritos de Elena G. de White. Cristo integra el don de profec\u00eda con el santuario y la verdad presente. En una visi\u00f3n del santuario celestial, Jes\u00fas glorificado envi\u00f3 mensajes a siete iglesias representativas (Apocalipsis 1:10-20). \u00abLos nombres de \u00e9stas [las siete iglesias] son un s\u00edmbolo de la iglesia en diferentes per\u00edodos de la era cristiana\u00bb. Porque Cristo ha dado el don de profec\u00eda a la iglesia remanente (Efesios 4:8-11; Hechos 2:14-21; Joel 2:23, 28, 29; Apocalipsis 12:17; 19:10; 22:8, 9).<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, el ministerio prof\u00e9tico de Elena de White no formul\u00f3 doctrinas, sino que solo las confirmaba. Por ejemplo, ratific\u00f3 la importancia del tema del santuario. \u00abEl asunto del santuario fue la clave que aclar\u00f3 el misterio del desenga\u00f1o de 1844\u00bb y \u00abRevel\u00f3 todo un sistema de verdades, que formaban un conjunto armonioso\u00bb.La predicaci\u00f3n de la verdad presente y el mensaje de los tres \u00e1ngeles es realizada por aquellos que aceptan el ministerio del verdadero don de profec\u00eda. A prop\u00f3sito, ser\u00eda bueno dar cursos para predicadores, ense\u00f1ando c\u00f3mo predicar la verdad presente conectada en Cristo con el santuario y el mensaje de los tres \u00e1ngeles.<\/p>\n\n\n\n 6. As\u00ed como Jes\u00fas predic\u00f3 el evangelio basado en la profec\u00eda, los verdaderos predicadores basados en la profec\u00eda predican el evangelio eterno y la verdad presente, llamando al arrepentimiento.<\/strong> Jes\u00fas predic\u00f3 bas\u00e1ndose en el cumplimiento de la profec\u00eda de las 70 semanas de Daniel 9. \u00ab<\/em> El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. arrepent\u00edos, y creed en el evangelio\u00bb (Marcos 1:15).Pero desde 1844 se ha cumplido la profec\u00eda de los 2300 a\u00f1os de Daniel 8 y 9, y se est\u00e1 llevando a cabo \u00absu juicio\u00bb antes del advenimiento (Apocalipsis 14:7, 14).<\/p>\n\n\n\n Ante el solemne juicio que se estaba llevando a cabo y el inminente regreso de Cristo, \u00abEl Se\u00f1or desea que sus siervos hoy en d\u00eda prediquen la antigua doctrina evang\u00e9lica: dolor por el pecado, arrepentimiento y confesi\u00f3n. […] Debe trabajarse por el pecador, con perseverancia, con fervor, sabiamente, hasta que \u00e9l vea que es un transgresor de la ley de Dios, y manifieste arrepentimiento hacia Dios y fe hacia el Se\u00f1or Jesucristo\u00bb.\u00bbS\u00f3lo el que es fiel maestro de la verdad podr\u00e1 decir con Pablo al fin de su obra: \u00abSoy limpio de la sangre de todos\u00bb (Hechos 20:26)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n 7. <\/em>Los verdaderos predicadores restauran las instituciones divinas y reforman al pueblo de Dios<\/strong>.<\/em> El Se\u00f1or nuestro Dios Creador y Redentor es el \u00fanico digno de adoraci\u00f3n (G\u00e9nesis 1:2; Salmos 95:3-6; Apocalipsis 4:11). Los verdaderos predicadores, en el esp\u00edritu de El\u00edas, restauran la adoraci\u00f3n al Creador y Redentor. Esto incluye la santificaci\u00f3n del s\u00e1bado del cuarto mandamiento (1 Reyes 18; Malaqu\u00edas 4:5; \u00c9xodo 20:8-11; Deuteronomio 5:12-15; Isa\u00edas 58:12-14; Ezequiel 20:12, 20; Lucas 23:54-56; Hebreos 4:1-11; Apocalipsis 14:7).<\/p>\n\n\n\n Restauran la familia y el matrimonio b\u00edblicos (G\u00e9nesis 2:24; Malaqu\u00edas 4:5; 2:14-16; Efesios 5:31; 6:1-4; 1 Timoteo 3:2). Y ense\u00f1an la \u00abreforma interior\u00bb que resulta en la \u00abreforma exterior\u00bb (Mateo 23:24-26; Lucas 3:3-14; 1 Corintios 6:19, 20; 10:31; Apocalipsis 14:7). \u00abNuestros predicadores deben ense\u00f1ar la reforma pro salud, y sin embargo no deben hacer de ella el tema principal en lugar del mensaje\u00bb. Sin embargo: \u00ablLa temperancia en todas las cosas ha de ser relacionada con el mensaje, para hacer volver al pueblo de Dios de su idolatr\u00eda, su glotoner\u00eda y su extravagancia en el vestido y en otras cosas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n 8. <\/em>Los verdaderos predicadores pasan m\u00e1s tiempo del que hablan en oraci\u00f3n por el Esp\u00edritu Santo<\/strong> (Hechos 1:8, 13, 14). Si realmente queremos avivamiento y reforma por el Esp\u00edritu de Dios, debemos pasar mucho m\u00e1s tiempo orando que simplemente hablando. \u00abMientras la gente est\u00e9 tan destituida del Esp\u00edritu Santo de Dios, no puede apreciar la predicaci\u00f3n de la Palabra; pero cuando el poder del Esp\u00edritu toca su coraz\u00f3n, entonces no quedar\u00e1n sin efecto los discursos presentados\u00bb. \u00abDebemos orar m\u00e1s y hablar menos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n 9. Los verdaderos predicadores hacen visitaci\u00f3n, y proclaman la verdad en todas partes<\/strong> (Marcos 16:15; Hechos 5:42; 8:4). Es importante predicar desde el p\u00falpito, donde \u00abla verdad presente debe repetirse a menudo, aun a los que est\u00e1n establecidos en ella\u00bb.Pero la Biblia no est\u00e1 encadenada al p\u00falpito. Es un error fatal limitar la predicaci\u00f3n al p\u00falpito, o a otros buenos recursos como la televisi\u00f3n, la radio y las redes sociales digitales.<\/p>\n\n\n\n Al igual que el colportor, el predicador que visita es indispensable (Hechos 8:4, 5, 26, 40; 10:19-48; 20:20). \u00abSi se dedicara la mitad del tiempo que ahora se ocupa en la predicaci\u00f3n a las visitas de casa en casa, se ver\u00edan resultados favorables\u00bb.A prop\u00f3sito: \u00abDe pueblo a pueblo, de ciudad a ciudad, de pa\u00eds a pa\u00eds, debe irse proclamando el mensaje de la verdad presente, no con ostentaci\u00f3n externa, sino con el poder del Esp\u00edritu\u00bb.As\u00ed sea. \u00a1Gloria a Dios!<\/p>\n\n\n\n Autor:Wilson Borba<\/p>\n\n\n\n Fuente: Noticias Adventista Sudam\u00e9rica<\/p>\nYa en Corinto, Pablo evit\u00f3 la m\u00e1s m\u00ednima ostentaci\u00f3n del lenguaje o sabidur\u00eda, predicando a \u00aba Jesucristo, y a este crucificado\u00bb con \u00abmucho temor y temblor\u00bb y \u00abcon demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder\u00bb. De esta manera, impidi\u00f3 que la fe de los corintios \u00abno est\u00e9 fundada en la sabidur\u00eda de los hombres, sino en el poder de Dios\u00bb, que es Cristo (1 Corintios 2:1-5). Imitemos al gran ap\u00f3stol (G\u00e1latas 2:20). \u00abQue la gente os vea exaltando a Jes\u00fas, y ocultando el yo\u00bb.<\/h4>\n\n\n\n
El ministerio intercesor de Cristo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
La verdad presente<\/strong><\/h4>\n\n\n\n